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于晓非:如何发菩提心

2019-08-13 16:29:04 | 来源:蔬菜丙必网 | 热度:1463 | 评论:0

佛陀在大乘佛法里提出的解脱方案是什么?就是打破无明见真实,实际上就是一个从糊涂走向明白的历程。所以大乘佛法的修行归根结底就是一个字,“bodhi”,“觉”,就是“bodhi”这个觉的心、菩提心的生起与修为的过程。所以“bodhi”,觉,是大乘佛法的根本,因此大乘佛法也叫菩提道。小乘佛法叫解脱道。发菩提心是成佛之义,一个众生、一个有情,发了菩提心,就可以说他/她是菩萨。什么是菩萨?发菩提心的众生就是菩萨;也只有发了菩提心的菩萨,修菩萨行,才能成佛。从大乘佛法的修行来讲,一切都是从发菩提心开始的。

据吉林省气象部门介绍,吉林省自16日出现6级左右大风,瞬时风速达8级以上,17日13点30分,在四平地区出现的最大风速达每秒23.1米。气象部门预计,大风天气将持续到18日凌晨,由6级左右西南风逐渐转为4-5级西北风,并逐渐减弱。

本文由净名精舍根据喜马拉雅FM“于晓非《金刚经》导读”第024讲整理

为什么这么说?我们是凡夫,从佛陀的观点看,我们过去多生累劫轮回于生死,在这里造业——当然这个业有善业有恶业,也有不善不恶的业,佛教叫“无记”的业——我们在业力的驱使下不断轮回,感受到轮回的苦,希求解脱,要从多生累劫的生死轮回中进行一个乾坤大逆转,对治多生累劫的业。可是要知道,众生的业力是不可思议的,这个力量是巨大的。从大乘佛法上讲,有什么力量能够对治业力、实现乾坤大逆转、使我们从多生累劫生生死死的凡夫的生命轮回而开始走向解脱?什么?只有菩提心!从大乘佛法的观点看,小乘法没有发菩提心,修行的所谓“涅槃”、“证阿罗汉”,不是真正彻底的解脱,所以从大乘佛法上讲,什么力量能够彻底对治我们的业力、实现乾坤大逆转、从生死的轮回开始掉头走向解脱呢?只有发菩提心。这是菩提心在整个佛法修行当中的重要地位。

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在大乘佛法里,发菩提心是有修持方法的。30多年前,我的一位老师传授了发菩提心的一个切实的修行方法。这个方法是很震撼的。很多人听了这个方法,也许没有胆量去修为。我的老师当年讲,发菩提心是第一要务,发菩提心首先是要发度一切众生走向涅槃的心,要把众生的苦当作自己的苦,甚至自己要代众生受苦;所以真实的菩提心的生起,我的老师当时传授的方法是,每天拿出一段时间,安静坐下来,是不是要盘腿坐无所谓,要做一个观想。随着呼吸做观想。呼气时观想:我所做的一切的善法功德,比如说今天礼佛、念佛、捐款、诵经、参加放生了,诸如此类的善法功德,随着呼气,呼给十方三世一切众生,这些功德一丁点儿都不留,毫无保留地随着呼气,把功德呼向众生。随之要吸气,吸气时要观想:众生的一切苦难,比如种种病痛、灾祸等,十方一切众生的这些苦难,都吸到我身上来吧,我替众生承当。然后又是呼气,做前面同样的观想,要把自己所修行的一切善法功德,随着呼气,一丝都不保留地呼给众生。随着吸气,把众生的一切苦难,都吸到我身上来,我替他们受苦,替他们承当。随着呼吸反复做这样的观想。

般若经解读菩提心的第二部分是胜义谛菩提心,胜义谛菩提心是什么?就是在世俗谛菩提心的心愿的驱使下,切切实实度化一切众生走向无余涅槃的当口,还要生起一个心,什么心?观一切法是空:能度众生的菩萨是空,被菩萨度的众生是空,菩萨度众生这件事儿还是空。用《金刚经》的语言表达,菩萨“如是灭度无量无数无边众生”的当口,胜义谛菩提心是“实无众生得灭度者”——丝毫没有一个众生被灭度。因为在菩萨心中,能度众生的菩萨是空,被菩萨度的众生是空,菩萨度众生这事儿还是空。在空上度众生,通俗讲,度了众生还得当没度,这就是胜义谛菩提心。

所以释迦牟尼老师回答须菩提的问题的第一段,印度古德无著大师、世亲大师解读为发菩提心,这段经文的要害是发心。修行大乘佛法的人要生起两个心:度一切众生的心;度了众生还得当没度的心。这两条合起来就是般若经对菩提心的解读。所以每个修行大乘佛法的人,每个读《金刚经》的人,都应该用佛陀的这段教诲来检点一下自己:真地发起菩提心了吗?真地每时每刻都把度一切众生当作唯一心愿了吗?在生活的当下,度脱众生时心是否有所住?众生要无住而度,能度的、被度的、度的过程是空,在空上度,度了还得当没度。每个修行大乘佛法的人,都应该用《金刚经》佛陀的这段教诲,时时刻刻来观照自己,做到了没有?当然,发菩提心,不是嘴上说的,而是自己心灵深处的一种发心。有人说:“我发菩提心了。”“怎么发的?”“我每天早晨起来都诵一遍《劝发菩提心文》。”诵《劝发菩提心文》,每天不断用发菩提心这样一种信息来熏习自己,当然是一种办法,但是发菩提心不是嘴上念念《劝发菩提心文》而已,而是要在心灵深处植下根。

深入实施“三项行动”,建强骨干队伍。实施产业工人和青年农民党员发展专项计划,发挥青年人才党支部作用,新发展农民工党员8人,不断壮大党员队伍;实施“红领青年”行动,注重将思想政治素质好、致富带富能力强、群众认可度高,35岁左右、高中及以上文化程度的返乡农民工,纳入“红领青年”后备干部管理库;实施新型职业农民培训行动,以天府农博园绿领学院新型职业农民培训为载体,鼓励支持返乡农民工投身都市农业、发展特色产业、领办小微项目、壮大集体经济,积极培育一批致富带头人。

记者从有关部门了解到,目前,全国多地出现以中管院下属机构名义卖证书、奖状现象,涉案人员众多。

什么是世俗谛菩提心?就是在世俗谛上,修行大乘佛法的人,一定要生起一个心,什么心?按照《金刚经》的话讲,“所有一切众生之类,我皆令入无余涅槃而灭度之。”世俗谛菩提心是要发心度一切众生走向涅槃。一个修行大乘佛法的人,内心的悲心使然,在悲心的驱使下,要对一切众生进行帮助、进行度脱,修行的结果是增加福德,这是世俗谛菩提心。

大乘佛法与小乘佛法、人天乘佛法的区别在哪里?最重要的区别之一,就是菩提心。认同了三世说的生命观、能够生起出离心、但生不起菩提心的人,是无法修习大乘佛法的;认同了三世说生命观、能够生起出离心还能生起菩提心的人,才是大乘根性的修行者。“菩提”是梵文“bodhi”的音译,意为“觉”。从糊涂到明白的过程就叫“bodhi”。佛陀认为我们凡夫无明所障,糊涂,以假为真,见不到真正的真实,所以轮回于生死,轮回于生死给我们的感受,苦多于乐,因此我们要解脱。

大乘以发菩提心而始

四名男子,身穿黑色长袍,袍外红色花长衫,左手执单面扇形羊皮鼓,右手执鼓槌,搭红煨桑后行礼起舞……

莫高窟254窟北魏萨埵太子舍身饲虎图

于晓非,1985-2015年任教于中共中央党校哲学教研部,现任净名文化教育公益促进会(筹)名誉会长,喜马拉雅FM2017年度历史人文类十大节目“于晓非《金刚经》导读”主播。

记者从发布会上获悉,《人才生态十条》注重以人才需求为导向,坚持与创新人才评价、优化人才发展环境相结合。不简单以物质条件吸引人才,而是着眼于软环境的打造以及对用人主体的支持和激励上,在住房医疗、家属就业、子女入学等方面提升服务质量,解决人才后顾之忧,让各类人才从被动“要我来”变成主动“我要来”,真正感到舒心、舒适、舒畅,愿意扎根遂宁。

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忘失菩提心而修诸善法,是为魔业

大乘佛法的修行根本是发菩提心。大乘佛教有一部非常重要的经叫《华严经》,其中的《离世间品》有一句非常严重的话,这句话经常被引用:“忘失菩提心而修诸善法,是为魔业。”“忘失菩提心”,从字面理解,是发过菩提心后来又给遗忘了、丢失了,那么“忘失菩提心”都造成后边的结果,何况也许我们压根儿就没发过菩提心,问题就严重了;更严重的是忘失了菩提心而“修诸善法”——注意是“善法”,用世间法的标准衡量做的都是好事,比如说放生,比如说磕大头,比如说捐款给希望小学,给穷苦的人送衣服等等,从世间观点上看都是善法,都是好事——可是《华严经》这句话说,如果忘失了菩提心而做这些好事,“是为魔业”。什么叫魔业?这是一个很形象的表达方式。佛教所说的“魔业”就是障道,即障碍修行解脱的那种力量,“道高一尺魔高一丈”。所以《华严经》这句话说得很严重,忘失了菩提心,虽然做了很多的好事,最终的结果反而是障道,反而是无法解脱。可想而知菩提心有多么重要。

与此同时,兴安供电局集中开展电网安全隐患排查,认真组织精兵强干对供电辖区内的变电站、高低压线路及设备进行全面巡视检查,加强特巡,多方面深层次查找电网安全隐患,及时进行消缺,全力保障春耕期间电力正常供应。(文洪灵)

人民网盐城9月7日电(马焘焘)由中国能源研究会指导,盐城市人民政府与远景科技集团共同发起的“2018盐城绿色智慧能源大会”,于2018年9月6日-7日在江苏省盐城市举办。中国工程院院士李立浧出席大会并发表了题为“智能电网与能源网的融合”的主题演讲。

18日,《经济参考报》记者从国家税务总局获悉,为鼓励和支持企业创新发展,国家不断出台新的优惠政策,扩大研发费用扣除范围和比例。近期,2018年度企业所得税汇算清缴结束,在不少地方,纳税人切切实实享受到了研发费用加计扣除的优惠。

深入开展“弘扬爱国奋斗精神 建功立业新时代”活动旨在引导广大知识分子和各类人才在新时代自觉弘扬践行爱国奋斗精神,自觉把个人理想融入国家发展伟业和自治区发展大局,为实现经济繁荣、民族团结、环境优美、人民富裕,与全国同步建成全面小康社会奋斗目标贡献智慧和力量。活动以弘扬老一辈知识分子“始终与党和国家的发展同向同行”的家国情怀和新时代优秀知识分子“心有大我、至诚报国”的感人事迹为主线,以“五项系列活动”为重点,切实把各方面优秀知识分子集聚到党和人民的伟大奋斗中来,努力形成不懈奋斗、团结奋斗的生动局面。

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什么是菩提心?什么是觉的心?二时教法对菩提心有个解读,这是我们入手修行大乘佛法的一个方便。般若经当中,把菩提心分成了两个方面。什么是菩提心?般若经说菩提心是由两个方面组成的,分别起名叫作“世俗谛菩提心”和“胜义谛菩提心”。从般若经看,世俗谛菩提心跟胜义谛菩提心两个菩提心都生起了,就算生起菩提心了。

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如懿与高贵妃入浅邸时,富察皇后赠予二人每人一个鎏金手镯,但手镯却被做了手脚,里面装有零陵香,因此如懿和高贵妃十数年不孕。此外,嘉妃早年怕与皇后生子撞日子,一直服用避子汤。这古代的“避孕药”真的靠谱吗?

有人说:这样观想好办呐,很容易嘛!但有人说:我观想众生种种苦难吸到我身上来,就真吸过来了?我当年也问老师:做这样的观想,众生的苦难、病痛,就真吸到我身上来了?老师当年跟我说:当然了,如果真发心,真要替众生承当苦难,那么众生的苦难就会随着观想到你身上来。有没有胆识、勇气去承当?所以要理解,修行大乘佛法的人是什么样的根性。

我的老师特别提醒,当做了这样的反复观想,修行了,下坐时不要忘了一件事儿:把自己一切福德布施给一切众生,把众生一切苦难吸到自己身上替众生承当,这种心量、修为,功德是巨大的;但是老师说,还不要忘了,下坐前还要生起一念回向的心,刚才修为有功德,功德巨大,但是这些功德一丁点儿都不保留,依然还要回向给一切众生。

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